مناظرة بين القاضي يحي والخليفة المأمون
وقعت مناظرة بين القاضي "يحي بن أكثم" وأمير المؤمنين "المأمون" فان الخليفة المأمون, كان قد حسّن له بعض حاشيته, أن نكاح المتعة حلال, فنادى باباحة المتعة, وأمر باجراء عقودها.
فدخل عليه القاضي يحي وكان متغيّر اللون, بسبب اباحة الخليفة لذلك, وجلس عنده, فقال له المأمون:
ما لي أراك متغيّر اللون, حزين الفؤاد؟.
قال: لما حدث في الاسلام من أمر خطير!!.
قال: وماذا حدث؟ وما الذي جرى؟.
قال: من تحليلك المتعة يا أمير المؤمنين, وقد حرّمها الله تعالى بكتابه, وحرّمها الرسول بسنّته!!.
قال: وما دليلك على تحريمها من كتاب الله وسنة رسوله؟.
قال: أمّا من الكتاب فمن قول الله عز وجل: { والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون} فهل زوجة المتعة يا أمير المؤمنين زوجة؟ ترث وتورث, ويلتحق بها الولد؟
قال: لا.
قال: فهل هي ملك يمين؟
قال: لا!!.
قال: فقد صار الناكح للمتعة من العادين_ أي المعتدين على محارم الله_ بالنص القاطع الصريح!!.
وأمّا السنّة يا أمير المؤمنين فقد روى الزهري بسنده الى علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي بالنهي عن نكاح المتعة, وحرّمها بعد أن كان قد أمر بها وأباحها!!.
فالتفت المأمون للحاضرين وقال: أتحفظون هذا من حديث الزهري؟ قالوا: نعم يا أمير المؤمنين, انه ثابت!!.
فقال المأمون: أستغفر الله من ذنبي وخطيئتي, نادوا بتحريم المتعة. السيرة الحلبية للشيخ برهان الدين الحلبي, وأنظر نكاح المتعة حرام للشيخ محمح الحامد ص 55.
وقد أكدنا ما نقله الامام البيهقي عن جعفر بن محمد _أعني جعفر الصادق_ من أئمة أعلام أهل بيت النبوة أنه سئل عن نكاح المتعة فقال: " هو الزنى بعينه" !!.
هذا ما روي عن علي وجعفر الصادق, فهل بعد كلام الأعلام من آل البيت كلام لأحد من الناس!؟
نسأله تعالى الهداية, وأن يردنا الى شريعته الغرّاء, النقيّة الصافية, التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك, كما قال الصادق المصدوق سيد ولد آدم, عليه من الله أفضل الصلاة والتسليم!!.
............
الآثار الوخيمة المترتبة على نكاح المتعة
ان لنكاح المتعة عواقب خطيرة, وآثارا وخيمة, نوجزها فيما يلي:
1_ اشاعة الفاحشة بين شباب المسلمين.
2_ توهين عرى الروابط الزوجية.
3_ عدم تحصين الشباب والفتيات بسبب هذا الرجس.
4_ تهديم بنيان الأسرة الذي هو النواة الأساسية للمجتمع.
5_ مخالفة اجماع الأمة وعلمائها التي أجمعت على تحريمه.
6_ المعارضة الصريحة للكتاب والسنّة.
وبعد:
فان اشاعة الفاحشة بين الأمة الاسلامية, باسم نكاح المتعة في زمن كثرت فيه الموبقات والآئام, وانتشرت فيه الرذيلة, انما هو رجس على رجس, ولا يمكن أن نقاوم الرذيلة "فاحشة الزنى" برذيلة أشنع منها باسم الدين, فالمتعة والزنى صنوان لا يفترقان, وكل دعوة الى اباحة مثل هذا النكاح, خروج على الدين, وكذب وبهتان على الشريعة الغرّاء, واستحلال للفروج التي حرّمها الله بنص الكتاب العزيز. { والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم..} ونكاح المتعة خارج عن الزوجية, وملك اليمين, فهو العدوان بعينه الذي أشارت اليه الآية الكريمة {فمن ابتغى ورآء ذلك فأولئك هم العادون} والله يقول الحق وهو يهدي السبيل, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اقرأ المزيد:
http://vb.al-mehdyoon.org/t7934.html#ixzz1eC53oLTe
